Có nhiều Phật tử biết làm lành lánh dữ, mà cứ gặp tai họa liên miên Người ấy tự nghĩ
Gieo nhân nào gặt quả đó

Có nhiều Phật tử biết làm lành lánh dữ, mà cứ gặp tai họa liên miên. Người ấy tự nghĩ: “Cả đời mình làm lành, mà sao nay cứ tai họa này, mai tai họa kia?” Nghĩ như vậy nên thối tâm, hết muốn tu. Bởi thấy tu cũng không đi tới đâu, khổ cũng vẫn khổ, vậy thì tu làm chi.
 
Tôi thường nói, nếu quí Phật tử chưa bao giờ bị người đó làm phiền, thì khi gặp mặt họ, ta có giận không? Chắc chắn là không. Còn nếu người đó từng làm phiền mình, thì khi gặp mặt họ, ta thấy dễ thương hay dễ ghét? Thấy dễ ghét ngay. Như vậy do có sự oán hờn, nên khi gặp lại chúng ta bực bội, không vui, có khi còn muốn làm cho họ đau khổ nữa. Đó là tôi thí dụ.

Như vậy chúng ta nghĩ rằng mình chưa từng làm xấu, chưa từng hại người đó, mà tại sao họ lại hại mình? Sự thật, hiện tại mình chưa từng làm gì xấu với họ, nhưng biết đâu những năm về trước hay những đời trước, mình đã từng làm khổ họ. Bây giờ gặp lại, tự nhiên họ có ác cảm với mình ngay. Đó, là vì chúng ta đã gieo nhân từ trước. Rồi cũng có những người chưa từng là bà con thân quyến gì của mình, chưa từng là bạn thân của mình, mà tại sao thấy mặt họ ta thương liền.

Vậy tâm dễ thương dễ ghét đối với mọi người đó là do đâu? Ngay đời này họ chưa tạo nhân tốt hay nhân xấu với mình, nhưng nhân đời quá khứ còn thừa, cho nên gặp lại thấy dễ thương hoặc dễ ghét ngay. Người mình thấy dễ ghét đó, người khác lại thấy dễ thương. Chớ nếu người ta ghét nhau hết chắc trần gian này khó có chồng có vợ, phải không? Như vậy để thấy rằng có nợ nần, oan trái với nhau nên mới gặp lại.

Nên nhiều người kể lại trong một xóm mà có chị xin việc làm, tới đâu cũng được nhận hết. Còn có chị xin chỗ thấp nhất cũng không được nhận. Do đó chị oán trách xã hội bất công. Mà không biết tại nhân xấu của mình đã tạo từ trước. Có lẽ đời trước mình làm cho nhiều người ghét quá, nên bây giờ ai thấy mặt mình cũng không thèm nhìn, không thèm thương. Còn chị kia từng giúp đỡ kẻ này, người nọ nên đời này sanh ra, ai nhìn cũng thấy dễ thương.

Như vậy dễ thương, dễ ghét đều có nguyên nhân. Nguyên nhân ấy từ ai? Cũng từ mình mà ra. Chúng ta hiểu được lý nhân quả trong ba đời, thì sẽ không còn thắc mắc điều này nữa. Được tốt hay bị xấu, đều có nguyên nhân của nó, chớ không phải ngẫu nhiên mà ra. Nhưng người thế gian không hiểu như vậy, do đó cứ oán trách xã hội bất công, ưu đãi người này bạc đãi người kia. Ai được ưu đãi đều do phước lành của họ. Ai bị bạc đãi đều do những tội lỗi của họ mà ra.

Hiểu như vậy chúng ta mới thấy sống trong cuộc đời, mình không oán trách, hờn giận ai hết. Người xử sự xấu, mình không trách họ, mà trách mình hồi xưa không khéo tu, nên bây giờ bị người ta bạc đãi. Cứ tự nhắc: “Tại hồi xưa mình không khéo tu, nên bây giờ bị người bạc đãi, cũng đúng thôi.” 

Đối với người được ưu đãi, thì mình khen hồi xưa chị (anh) ấy khéo tu, nên bây giờ được người ưu đãi, đó là gương cho mình bắt chước. Nhờ nghĩ như vậy nên không ghét người được ưu đãi, cũng không buồn vì mình bị bạc đãi. Như vậy là người biết tu.

Trích "ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO DIỆT KHỔ" - Vườn hoa Phật giáo
H.T Thích Thanh Từ

Về Menu

gieo nhân nào gặt quả đó gieo nhan nao gat qua do tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Thêm 7 chất vào danh sách các chất gây tu trải nghiệm không gian thờ cúng bằng Đức tin mầu nhiệm Thiền rửa chén chờ thần chết ý nghĩa của sự cầu nguyện chuong bon phap gioi luat thu tinh than co cua khoa dung cua dao phat CÃ y tiến sĩ mỹ chỉ ra 7 lợi ích khi thiền Giảm triệu chứng ợ nóng bằng cách hòn sỏi và lời nói Cái giá của người xa quê dieu quy gia nhat cua doi nguoi Bông hồng cài áo chùa nam phổ 04 phan 1 song д гі Dầu ô liu tốt cho sức khỏe và làm ban nhe bàn về hiển giáo và mật giáo Trần Nhân Tông một ông Vua Phật bốn pháp hành tạo niềm vui hạnh phúc từ thánh đế hữu tác đến chân lý gioi thieu buc thu tam huyet cua su co phap hy Nghi lễ đời người trong các tôn giáo 願力的故事 truyện lục tổ huệ năng phần 2 đi chùa niệm phật bốn chữ hay sáu chữ nhung gia tri to lon cua niem tin Hóa chất có thể làm giảm chỉ số IQ phà Æt ngay ve Hấp thụ đủ potassium để phòng đột vi sao nhung nguoi luong thien nhu con lai luon Bệnh khoái dùng thuốc Sự giác ngộ của đời tôi Chapter of my pháp thiền quán và sự biết ơn phật tâm phật tướng 达赖和班禅有啥区别 cuộc đời thánh tăng ananda phần 4 y nghia mau ao trang 66 câu thiền ngữ chấn động thế giới quan điểm của phật giáo về vấn đề Lá Ÿ Vitamin C quan trọng đối với sức khỏe Vì sao rau không thể thiếu trong mỗi bữa Bất ổn về giấc ngủ ở thai phụ và